Fundado em 1989, e afiliado em 1991 à Federação do Folclore Português, o grupo é composto por cerca de 50 elementos, desde dançarinos, cantores e instrumentistas. Aos olhos do grupo, existem várias vagas por ocupar, principalmente dançarinos, homens.

Antes mesmo do Grupo da Sanguinheira ser fundando, Rato achou por bem ir a um ensaio do Grupo Folclórico de Cadima avisar que “ia nascer um grupo na Sanguinheira, não para ser rival, mas para trazer mais informação, preservar mais aquilo que era nosso e ir a sítios que Cadima não tinha vindo”.  Na sua génese, os elementos fundadores Vítor Teixeira, António Jorge, Célia Carvalho e Aldina Domingues, fizeram uma extensa pesquisa dos trajes, das danças e das músicas típicas.

Este trabalho passou por ir às diversas aldeias da freguesia, contactar o habitante “mais antigo” para recolher informações ou roupas que estes tivessem ainda por casa. Vítor Teixeira tratava essencialmente de conversar com a ajuda de Tozé, como o tratam, enquanto Aldina e Célia tratavam de apontar os pormenores que conseguiam apanhar.

A recolha acontecia todos os domingos de manhã depois da missa. Assim, era mais fácil apanhar todos os idosos que se deslocavam ao cemitério para decorar as campas dos seus entes queridos já falecidos. Demorou cerca de dois anos até ter o reportório completo.

Os quatro elementos que integraram a recolha das vestimentas da época, que remonta desde o fim do século XIX ao início do século XX, relembram muitas histórias que viveram junto dos idosos que entrevistaram, mas guardam no seu coração uma situação bastante caricata: uma senhora que tinha um xaile todo sujo pelas pombas no seu pátio. O lenço estava todo estragado, mas a partir do momento em que o começaram a limpar e a valorizá-lo, a “velhota” avisou, numa voz apreensiva, que era preciso trazê-lo de volta, senão a filha ralhava com ela.

Desta recolha, ilustram hoje alguns estratos sociais e certos tipos de roupa usados em diversos tipos de ocasiões: Noivos, Ver a Deus, Lavradores ricos, Caseiras, Domingueiros, Romeiros, Feirantes, Aguadeira, Mulher da Eira, Malhadores, Moleiros, Serrador, Maltez ou Caramelo, Homem do Gabão, entre outros.

No que toca às músicas recorreram, na altura, ao que chamava de “músico de ouvido”. Vítor Teixeira, encontrava-se, também aos domingos, com o “Toino Taboeira”, para tocar concertina. Nesta brincadeira desgarrada, as memórias pareciam voltar à cabeça esquecida do músico. Daqui renasceu a modinha de roda "Eu não vou lá acima à sala", a "Dança Palaciana", que surgiu no seio calejado através de quem espreitava nas portas ricas, e outras músicas e danças como o "Verde Gaio", "Fui-me confessar" e "Tens a parreirinha à porta".

As danças, bem como os trajes, foram todas recolhidas perto das pessoas. Numa estratégia de “porta em porta”.

Rato contou ainda algumas críticas que terá ouvido acerca dos trajes que recolheu: “o grupo da Sanguinheira é todo muito escuro, é triste, pouco vistoso”. E isto tem uma razão de ser, falamos de uma época que remonta a um Portugal muito rural, onde o trabalho nas terras perlongava-se desde o nascer ao pôr do sol. “Não fossemos nós uma região pobre”, como diz Vítor, a essência dos trajes teria de espelhar a realidade da época, o trabalho. “Mas o traje sendo ele menos vistoso, pode ser o traje com mais história, com mais valor, com mais significado e com muito mais importância”, reflete Vítor. Desta detalhada recolha, veio o fruto no ano de 2000. O grupo foi considerado pela Federação, ainda que não tenha sido publicamente, “o grupo mais bem-trajado a nível nacional”.